Pero si que sigo publicando en Arqueología Menorca y espero que no os perdáis este mes lo que escribo sobre el peine de la Cueva de Es Carritx. Espero que os guste. Para acceder al enlace pinchad aquí.
27 dic 2011
El peine de la Cueva de Es Carritx
Pero si que sigo publicando en Arqueología Menorca y espero que no os perdáis este mes lo que escribo sobre el peine de la Cueva de Es Carritx. Espero que os guste. Para acceder al enlace pinchad aquí.
21 nov 2011
6 nov 2011
23 oct 2011
Colaboración
He colaborado con un artículito en Arqueología Menorca. Dicho artículo es sobre Imhotep, una figurita egipcia que se encuentra en el Museo de Maó, que es una preciosidad.
Si queréis echarle un vistazo pinchad aquí.
10 oct 2011
6 oct 2011
5 oct 2011
Jugando con After Effects CS4
30 sept 2011
El mito de Perséfone
Entonces Zeus mandó a Hermes al inframundo llevando un mensaje para Hades con el objetivo de que Perséfone fuese devuelta al mundo de los vivos. Pero del mundo inferior no se podía salir si habías probado la comida de los muertos, y Perséfone ya había comido un grano de una granada, por una artimaña de Hades, por lo que no podía regresar.
Finalmente Zeus y Hades llegaron a un acuerdo, Deméter pasaría un tercio del año en el infierno con Hades (era la estación en la que la tierra no era fértil) y el resto del año en el mundo de los vivos junto a su madre (momento en que la Tierra era fértil para la agricultura).
29 ago 2011
La "auletris" de Osuna
Se trata de un altorelieve en caliza encontrado en Osuna y que se puede ver en el MAN (Museo Arqueológico Nacional - Madrid). Sus medidas son 60x50x50 cm, así que se piensa que debía ser un sillar y que probablemente pertenecía a una esquina de un monumento funerario ibérico de la antigua ciudad de Urso (la dicha Osuna). Fue realizado a finales del siglo III y principios del II aC.
La figura representa a una auletris, es decir, una mujer que toca un aulós (flauta doble), instrumento utilizado en la antigüedad con un sonido similar al oboe o al clarinete actuales.
El cabello lo lleva recogido en una larga trenza que se enrosca en la parte posterior de la cabeza en un moño complejo. Como le falta el velo podemos suponer que no es una mujer adulta (que se cubrían la cabeza en actos de este tipo). Viste una túnica hasta los tobillos y calza sandalias sujetas por una tira en el empeine. Podemos ver varias joyas como un pendiente labrado en el lóbulo de la oreja, un torques (collar) en el cuello, un brazalete en el antebrazo y un ancho cinturón ajustado con placa y broche decorados. Debido a su indumentaria se cree que pertenecería a un rango social elevado en su comunidad.
La auletris fue encontrada junto a otras piezas escultóricas (debido a que se encontraron en el mismo lugar y tienen las mismas características se cree que todas ellas formarían parte de un monumento funerario). El conjunto de piezas representan un ritual funerario ibérico: Los músicos tocan sus instrumentos, mientras otros miembros realizan ofrendas y libaciones y un tercer grupo de personajes entablan una lucha de tipo gladiatorio-ritual, todo ello como parte del funeral, ante la tumba del difunto para honrar su memoria.
Nuevas fotos añadidas 22/6/2014:
23 ago 2011
Tabula Gladiatoria
En ella mediante incisión está redactado un texto que hace referencia a los juegos gladiatorios e iba dirigido a todas las provincias del Imperio. Está datado en el siglo II dC y fue encontrada en Itálica (Sevilla) el 20 de octubre de 1888.
11 ago 2011
La erupción del Vesubio
1 ago 2011
El trabajo de un historiador
[...]
Porque si bien la labor interpretativa, la tarea de hermenéutica, es esencial e imposible de neutralizar, el relato histórico del investigador no puede ser arbitrario sino que debe estar justificado, apoyado y contrastado por las pruebas que existan al respecto. Por tanto, la "verdad" en Historia no se refiere al pasado en sí, que es incognoscible, sino a las reliquias que del mismo se preservan en el presente. Y la teoría interpretativa, el relato histórico, que más factible y verosímil parezca, de acuerdo con las pruebas disponibles, será el que se considere verdadero en tanto ninguna prueba o evidencia nueva venga a desmentirlo. En ese sentido, unos relatos serán más verdaderos que otros porque se fundamentan en un mayor número de pruebas verificables por otros investigadores y resultan coherentes con el conocimiento acumulado como resultado de otras investigaciones. las reliquias, el material primario y original, los "documentos", son pues la base sobre la que el historiador inicia su investigación y construye su relato sobre el pasado, además de ser el criterio al que acudirá para demostrar la necesidad de resultados e interpretación ofrecida en el mismo."
MORADIELOS, E. "El oficio de historiador". Madrid, 1996.
29 jul 2011
José I, el rey que pudo haber cambiado España
Su reinado fue movidito, a los 8 días de haberse instalado en el trono Francia era derrotada en Bailén y tuvo que abandonar Madrid. Napoleón consigue de nuevo avanzar en territorio español y José vuelve a la capital, iniciándose el gobierno propiamente dicho, llegando a querer lo mejor para España se enrarecieron las relaciones con su hermano.
Los objetivos de José I para cambiar España eran claros: racionalizar, centralizar, liberalizar, educar y urbanizar. Pero el mayor problema de José era su hermano Napoleón, que en ningún momento estuvo dispuesto a renunciar al control directo sobre territorio español, y para ello creó 4 gobiernos militares en la frontera con Francia: Cataluña, Aragón, Navarra y Vizcaya dándoles a generales militares plenos poderes civiles y militares sobre ellos, lo que no facilitaba la posición de José que además de privarle de importantes recursos suscitaba enormes recelos que lo veían como una amenaza para la integridad nacional, José amenazó con abdicar, pero Napoleón hizo oídos sordos.
Cuando las tropas francesas fueron definitivamente derrotadas José tuvo que huir hacia Valencia donde fue temporalmente exiliado hasta que fue evacuado definitivamente. Napoleón firmo el Tratado de Valençay y Fernando VII volvía a ser rey de España, entonces el país daba un tremendo salto hacia atrás, perdiendo todas las reformas modernizadoras que José I había promulgado: la abolición de los derechos señoriales, la abolición de las órdenes religiosas masculinas, la desaparición de la Santa Inquisición, la centralización de la administración, la división del territorio en 38 prefecturas para hacer más fácil la administración, la creación de escuelas secundarias en las grandes ciudades, e incluso el embellecimiento de la ciudad de Madrid al que dio grandiosidad con reformas urbanísticas como la mejora el alcantarillado.
De él se cuenta que era un hombre bueno y bien intencionado, y que incluso ayudó personalmente en ocasión de la gran hambre que pasó Madrid en 1811-1812, visitando los barrios más afectados de la capital y ayudando a los más pobres.
27 jul 2011
Una inscripción epigráfica en Segóbriga.
Traducción de la inscripción (según panel explicativo in situ):
“No tendrá que añorar tras su muerte a sus hijos perdidos. Para Lucunda, esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella. Desahuciada al acercarme a mis 16 años, cedí, vencida, al peso de mi destino. He aquí lo que puede abatir tu corazón, lector, la causa prematura, lamentable, de mi sepultura. Pero, llegada a mi fin, descanso en un lugar querido, antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera, ahora, libre de preocupaciones, reposo bajo la hierba ligera. Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura, padres, querido esposo, adiós para siempre. Que a mí no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables. Sé propicia para esta citareda, como también Febo lo mientras viví.”
23 jul 2011
Calder, me encanta!
La mayoría de obras de arte del siglo XX no me gustan, pero he redescubierto un artista que ayer mismo debía haber cumplido 113 años (como bien nos lo recordaba Google), y digo redescubierto porque me encantaba de pequeña y lo tenía guardado en el fondo de la mente, gracias al examen de septiembre (de arte del siglo XX) lo he desenterrado.
Alexander Calder nació el 22 de julio de 1898. Estadounidense. Escultor. Es conocido como el inventor del móvil (juguete móvil colgante), es decir, de la escultura móvil cinética.
De él escribieron: "Calder se diverte fabricando aparatos que tienen por fin único divertir: precisamente divertir o desplazar el pensamiento del especatador respecto del uso normal de esos materiales industriales. [...]. En una sociedad industrial seria, Calder sería un obrero al que habría que despedir inmediatamente, pero eso es lo que le gusta: ser el último obrero libre, ingenioso e inventivo en una sociedad para la cual el obrero serio es un robot" (Argan).
Calder pertenece a la corriente artística del Constructivismo. Es un nuevo arte que nace en el siglo XX, es renovador, revolucionario, creado para un nuevo orden social, el de despues de la Primera Guerra Mundial. Rompe con las antiguas técnicas escultóricas, con todo lo que daba singos de tradicionalidad. Sus obras tienen infinitos puntos de vista, es imposible que el espectador fije su mirada en uno solo, y cada uno de esos puntos de vista es distinto de otro. Además fue el precursor del arte minimalista tan de moda hoy en día.
Calder buscaba en su obra el equilibrio inestable y oscilante. Cualquier movimiento del aire circundante provoca leves desplazamientos en cada una de sus piezas que a su vez arrastran a otras partes de la escultura a las que están enganchadas. El principio ténico es similar en casi todas sus obras: una cascada de elementos multiplicados desde la parte más elevada hasta la más baja. La lentitud de movimientos da una sensación de ingravidez al espectador.
25 jun 2011
La Estela Metternich un ejemplo de "Estela de Horus sobre el cocodrilo"
En estos cipos aparece tallado Horus el Niño u Horus el Salvador (Horus-Shed) desnudo y de pie ligeramente zambo sobre el lomo de un sumiso cocodrilo mientras agarra un puñado de serpientes con cada mano. A menudo un grupo de criaturas malignas: serpientes, escorpiones y demonios, rodea al dios, mientras que Bes puede flotar cerca de forma protectora. La parte superior es redondeada y se apoya sobre una base.
Estas estelas, que solían estar en los hogares, se tallaban sobre esquisto gris oscuro o verde y tienen inscripciones con encantamientos destinados a repeler las serpientes, escorpiones y otras criaturas peligrosas y poder tratar las picaduras y mordeduras mediante el derramamiento de agua sobre el cipo que después podía ser bebida por el enfermo o bañarse en ella.
En la Estela Metternich aparecen varios textos, entre ellos el de la propia historia de la estela, el del encantamiento para protegerse de las serpientes, otro para exorcizar el veneno de un gato y otro para repeler cocodrilos. Además en este caso hay talladas textos mitológicos como el mito de "Isis y los siete escorpiones".
La Estela Metternich fue descubierta el año 1828 en Alejandría durante los trabajos de excavación que se llevaban a cabo en un antiguo monasterio franciscano, para la construcción de una cisterna. No se conoce su emplazamiento origial. La pieza debe su nombre al Príncipe Klemens Meternich, Canciller de Austria, a quien se la presentó el Vicerey de Egipto Muhammad Ali Pasha. La estela estuvo en el palacio de la familia Metternich en Königswarth (Bohemia) y en 1927 fue adquirida por el Museo Metropolitano de Nueva York (MMA 50.85), en el que se encuentra expuesta desde entonces.
15 jun 2011
Tutankhamon como Nefertum
Dice la tradición de Hermópolis sobre la creación:
Tenemos muchos ejemplos de Nefertum: